시절인연에 대하여
----------------------------------- 어느 불자의 질문에 답하여
불교에서는 모든 일체 현상의 변화가 인과(因果)의 법에 의해 움직인다고 합니다.
원인과 결과로 점철되는 세계라고 봅니다.
참다운 불자라면 결코 우연이나 요행으로 이루어지는 것을 믿지 않아야 합니다.
부처님께서는 나를 믿지 않을지라도 인과의 법을 등지지 말라고 했습니다.
우리들의 지금의 모든 행위는 반드시 어떤 결과를 초래하게 된다는 것이 부처님의 가르침의 세계인 것이고, 이것이야말로 세계를 가장 과학적이고 합리적으로 보는 길인 것입니다.
인연(因緣)이란 것은 원인과 그 원인이 어떤 결과로 이어지게 되도록 하는 연결고리를 말하는 것인데 - 연(緣), 예를 들면 씨앗이 인(因)이라면 땅(수분 , 영양분, 등등)을 연(緣)하여 결과물인 씨앗의 발아가 생기고 싹이 나서 자라 열매가 맺는 것입니다.
시절인연이란 것은 어떤 인과 연이 맞아 떨어져 어떤 때가 되어서야 결과가 맺어지는 것을 이야기하는 것인데, 결과가 이루어지기까지는 일정한 시간이 필요함을 강조할 때 쓰는 말입니다.
쉬운 예를 들면
우리가 하늘높이 돌 하나를 던졌고 10분이 지나야 다시 떨어질 정도로 높이 던졌다면 그전에는 아무리 기다려도 돌이 떨어지는 것을 볼 수가 없을 것입니다.
10분이라는 시절(시간)이 지나야만 인연의 결과를 볼 수 있는 것입니다.
이같이 어떤 원인도 일정한 시간이 지나야 결과가 나타나는 것입니다.
무엇보다 중요한 것은 이 시절인연을 불교적 해석으로 다시 이해하고, 믿음을 더욱 늘이는데 있어 좋은 도구로 사용해야 한다는 것입니다.
인과응보를 확실히 믿고 시절인연을 확고히 믿는다면 오늘 내가 어떤 선한 행위를 한 것에 대한 좋은 결과가 바로 나타나지 않아도 실망하지 말아야 하고, 언젠가 시절이 도래하면 시절인연이 되면 반드시 결과가 나오리라 굳에 믿어야 할 것이며, 또 금방 결과가 나타나지 않는다고 악한 일을 해서는 않되는 것입니다. 왜냐하면 한번 지은 악업은 언젠가 반드시 결과를 내 스스로가 맞을 수 밖에 없다는 것을 굳게 믿기 때문에 더욱 몸과 마음을 악한 일에 물들지 않토록 다듬어야 합니다.
경전의 많을 많은 부분은 이것을 바탕으로 짜여졌습니다.
아무리 큰 시련과 어려움이 오더라도 반드시 선행을 했다면 보답이 올 것이고, 우리들이 부처님께서 가르치신 부처가 되는 수행법을 배우고 수행한다면, 수천 겁의 세월이 지나 윤회를 거듭 거듭 한다 할지라도 반드시 부처가 되게 될 것이라는 희망을 잃지 않는 것이 바로 이 시절인연을 믿고 의지해 살아가지 때문입니다.
더욱 세상살이가 각박하다고 합니다.
왜냐하면 모두가 자신이 한일에 대한 빠른 결과를 요구하기 때문입니다.
보다 성숙한 사회를 가꾸어 나가기 위해서는 우리 모두 넉넉한 마음으로 시절인연을 믿고 의지하여 마음의 여유를 찾아야 할 것입니다.
아마 질문하신 불자님과도 인연이 있었는데 이제사 시절이 도래하여 이렇게 만났나 봅니다.
인연의 법칙은 어긋남이 없기 때문에 또한 우리들은 단편적인 일들에 쉬이 지치지 말아야 할 것입니다.
좋은 시절인연이 되어 불자님과 함께 자리 할 날을 기대해봅니다.
세상 모든 기적과 이적을 코웃음 칠 수 있는 힘은 바로 이 인연의 법칙, 인과의 법칙을 굳게 믿고 의지하기 때문이요
수행에 지치지 않는 것도 또한 이 믿음이 있기 때문이요, 악행을 매일 매일 삼가하는 것도 반드시 돌아올 과보를 알고 믿기 때문인 것입니다.
불자들이 하는 인사 중에 복 받으십시오 라고 하지 않고 복 지어십시요! 하는 것은 작은 인사말 하나에도 인과의 법을 믿는 믿음이 담겨져 있는 것 같아 참 아름답다고 생각합니다.
내가 지은 복은 반드시 시절인연이 도래하면 제 자신이 받기 때문에 복을 짓는데만 힘을 기울이면 되는 것입니다.
좋은 질문으로 보다 불교를 이해하는데 도움이 되었길 바라며 줄입니다.
가야산 해인사 승가대학 수다라 편집장 성원스님 합장
시절인연에 대하여 
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없음 
